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Tuesday, April 5, 2011

《虛雲和尚年譜》(岑學呂編)

在中國近現代佛教史上,虛雲老和尚是一位極富傳奇色彩的絕世高僧。 他出生於鴉片戰爭爆發的年代,而圓寂前則經歷了新中國的“大煉鋼鐵”和社會主義教育運動,見識過威聲赫赫的“大字報”,足足活了120個年頭。


虛雲和尚的一生,漫長而豐沛。 他在咸豐年間拋家別妻、落髮於福州鼓山。 光緒年間跪拜朝禮五台,歷時三年,一步一叩,風雨恆持。 又遠赴印度、南洋,跋涉萬里,重效玄奘,遍禮聖蹟。 此後在數十年的宗教實踐活動中,以至大至剛勇氣和艱苦卓絕行解,一身兼祧五宗法脈,重振禪門,先後中興了雞足山祝聖寺、昆明雲棲寺、鼓山湧泉寺、韶關南華寺、雲門大覺寺、雲居真如寺等六大古剎,成為名震中外、人所共仰的禪宗泰斗、一代高僧。 上世紀50年代初,德高望重的虛雲老和尚赴京參與了全國性佛教機構的籌組工作,被公推為首席發起人,並當選為中國佛教協會的名譽會長。 對於這樣一位現代佛教界的領袖人物,以往人們了解的並不很多,一般大眾,更乏識聞。 這一則因為整個時代的大環境使然,釋門淡泊,收拾不住,佛教已退居到次邊緣的位置,很難進入到社會公眾的視野當中,更遑論在精神領域又有無神唯物的強力洗滌! 二則虛雲和尚嘔心瀝血所撰《楞嚴經玄要》、《法華經略疏》、《遺教經註釋》、《圓覺經玄義》、《心經解》等著作,已在“雲門事件”中毀失掉了,致使後人的認識理解和研究闡發均缺所本。 三則世傳《虛雲和尚法彙》及《年譜》,成編於海外,流通範圍極小,在內陸不易看到。 這種種緣故,就使得虛雲和尚其人其事漸漸變得堙沒無聞了。


通過讀這本書,我們不但對虛雲和尚鼓山出家、天台參訪、五台還願、南行朝聖、高旻證道、重興雞足、復振南華、續法雲門、再建雲居的色彩斑瀾之人生和艱苦卓絕之歷程,有了一個全面的了解;而且對老和尚孤心所寄的獨特之禪思佛理,有了初步的認識。 這在知識界普遍於佛教思想資源相當漠視、於僧伽佛學更形隔絕的情況之下,無疑能起到相當的補益作用。

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